La Ética Del Amor

«⁵ Cuando entren en la casa de alguien, primero digan: “La paz de Dios sea sobre esta casa”. ⁶ Si los que viven en la casa son gente de paz, la bendición permanecerá; si no lo son, la bendición regresará a ustedes.»

– Lucas 10: 5-6

Hace unos años, un profesor de seminario decidió utilizar la parábola del buen samaritano para hacer una observación sobre cómo el miedo influye en las decisiones que tomamos. Se dirigió al capítulo 10 de Lucas y comenzó a leer.

Cuando mi profesor terminó de leer, dijo: «Esta no es una historia sobre ser amable. Es una historia sobre la transformación del mundo». Continuó explicando que Jesús está compartiendo que hay tres tipos de personas a lo largo del camino entre Jerusalén y Jericó.

El primer tipo son los ladrones, cuya ética sugiere que «lo que es tuyo es mío a cualquier precio». Los ladrones tomarán todo lo que necesiten mediante la violencia, la coacción y cualquier medio necesario. Estas son las personas que nos dejarán física, mental y emocionalmente golpeados y magullados en el camino de la vida, sin que nos quede más que el aliento superficial.

El segundo tipo de persona que camina por el peligroso camino entre Jerusalén y Jericó está representado por el sacerdote y el levita, cuya ética sugiere que «lo que es mío es mío y debo protegerlo, incluso si eso significa que te hagan daño en el proceso». No son malas personas. Tanto el sacerdote como el levita son muy respetados en sus comunidades. Es muy probable que sigan todas las reglas y normas de la sociedad. Forman parte de las juntas locales. Pagan sus impuestos a tiempo y probablemente entrenan a los equipos de sus hijos o hijas. También demuestran mucho amor a los que se encuentran en sus comunidades inmediatas, pero debido a lo que podría costarles cruzar la calle para ayudar, bajan la cabeza y se dedican a sus asuntos. Así, sin siquiera reconocerlo, hacen más daño que bien.

Su atención se centra en sus necesidades y en las de aquellos que son más parecidos a ellos. Es una ética que lleva a las personas hacia una vida en la que valoran sus reputaciones en lugar de las relaciones. Y a menudo da lugar a que elijan sus propios derechos individuales por encima de la salud y el bienestar de sus vecinos. Desgraciadamente, esta es la categoría en la que yo caigo más a menudo a lo largo de mi vida. Y si somos sinceros, diría que es la categoría en la que la mayoría de nosotros caemos más de lo que queremos admitir.

Luego está el samaritano, cuya ética es el amor. Y a lo largo de uno de los caminos más peligrosos de toda la historia parece vivir según un código que dice «lo que es mío es tuyo… si lo necesitas».

Mi seguridad es la tuya… si la necesitas.

Mi seguridad es tuya… si la necesitas.

Mis recursos son tuyos… si los necesitas.

Mi salud está ligada a la tuya.

Mi bienestar está ligado a tu bienestar.

El reverendo Martin Luther King, Jr. dijo que la verdadera diferencia entre el sacerdote y el levita del samaritano es la pregunta que cada uno debe hacerse. El sacerdote y el levita probablemente se preguntaron: «Si me detengo a ayudar a este hombre, ¿qué me pasará?». El samaritano probablemente se hizo una pregunta muy diferente: «Si no me detengo a ayudar a este hombre, ¿qué le pasará?».

Cuando el miedo es la ética de nuestras vidas, tendemos a aferrarnos a nuestra propia seguridad y a nuestros derechos individuales. Cuando el miedo es la ética de nuestras vidas, nos retiramos, nos ocupamos de nuestros propios asuntos y rara vez cruzamos al otro lado del camino para ayudar. Y cuando el miedo es la ética de nuestras vidas, acabamos poniendo nuestra esperanza en lemas como «Nos atrevemos a defender nuestros derechos» o «No me pisen», en contraposición al mayor mandamiento de Jesús: «Ama a Dios y ama a tu prójimo».

No hace falta mirar por la ventana para saber que ahora mismo todos estamos en un camino entre Jerusalén y Jericó. Es peligroso ahí fuera. La angustia y el agotamiento son reales. No es sólo el virus. Es todo. Son capas y capas de ser golpeado y magullado a lo largo de un camino seco y duro estos últimos 18 meses.

Así que tenemos que tomar algunas decisiones. Podemos elegir tomar nuestras decisiones con una ética del miedo. Y durante un tiempo, las elecciones basadas en el miedo tienen una forma de hacernos sentir seguros, pero eso es fugaz en el mejor de los casos.

La otra opción es cruzar la carretera para ayudar a nuestro vecino. Cuando crucemos al otro lado, vislumbraremos algo de lo que Jesús habló mucho. Veremos cómo es la transformación. Comprenderemos por fin quiénes estamos llamados a ser. Lo mejor de todo es que finalmente encontraremos el Reino que hemos estado anhelando.

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